这里面一个很重要的区别在于,斯巴达和八旗兵的本质都是世兵制,而罗马军队的征兵制度则略有不同,尤其是在军队管理和维护上,罗马军队更加出色。
世兵制的弊端在历史上的很多时期,甚至很多国家都能看到。先说斯巴达,很多人对斯巴达的印象就是他们很能打,甚至有很多人将斯巴达和罗马混为一谈。
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实际上,斯巴达是早期和雅典一起崛起的城邦国家,它们的起步都比罗马要早。雅典以优秀的哲学、贸易和管理思想闻名于世;而斯巴达则是一个依靠军队管理贱民的国家。
斯巴达将士兵视作国家的最高阶级,国王则是统领军队的兵王。整个国家的军队士兵来源都是斯巴达贵族阶层,他们不事生产,世代习武训练参军打仗,奴隶和底层平民需要养活他们,他们则保障国家的安全。
斯巴达前期的确很能打,但是到了没有战事的时候,人的惰性战胜了斯巴达人的战斗血脉。他们可以不训练就获得贵族的权利,又没有明确的淘汰制度,所以最终斯巴达军队堕落了。经过4代人的荒废,斯巴达士兵从人均兵王,彻底变成了一群“肥宅”,在两倍人数优势下被底比斯击败。
在古代中国和日本,世兵制带给士兵的更多是剥削。首先,世兵制下的军户虽然被国家分配了固定的土地,可以让他们不事生产,但是经过几代人的繁衍以后,固定的田产就不够庞大的军户们分了。
更为重要的是,在中原文化下,自古就是文官地位比武官高,军户们的田产被各大群体兼并掉了。文官可以抢走他们的土地,武官可以克扣他们的粮饷,藩王可以强占他们的屯田,就连商人和太监都能骑在军户头上。
于是后期的军户,不仅要定期交税,还要负责军事任务,出去打仗还要自己带盘缠,这不是把人往绝路上逼吗?明朝一个两千户的卫所曾发生一年饿死三百多人的惨剧。明英宗时期过去规定37斤半重的盔甲被贪腐到只剩7斤重,大量士兵衣不蔽体,比叫花子还惨。
日本幕府豢养的武士也是一样的,粮食不够吃,而法律有规定武士不得从事其他职业赚钱,于是成了家里的妻女生产来养活男人。在幕府末期,武士家庭甚至要让妻女卖身,这对于这群天天带刀的男人的精神冲击有多大可想而知,于是不出意外地,武士们拥护着天皇推倒了曾经受自己保护的幕府。
八旗士兵类似于幕府武士,在战争结束后他们的作用就被削弱了,统治者总以为和平时期就不需要军队保持战斗力了,放任八旗贵族不参加训练,各大阶层开始剥削军户。
所以清末的八旗子弟要么是特别挥霍腐败,要么是本身地位低,遭到了剥削后活得特别穷困,甚至跟着革命党人造反的也大有人在。要是没有外国侵略者抢先一步瓦解清朝,估计八旗子弟就得带头噶了爱新觉罗。
罗马帝国咱们不算后来的东西罗马,只算最早的罗马帝国,那也是存在了近500年时间的。而在更早的时期还有古罗马王政时代和共和时代,将近900年的历史。罗马整体能够存在这么长时间,很大程度上在于军队与政治的平衡。
罗马的征兵制度并不是世兵制,他们直接从国家较为有钱的公民家庭中募兵,所以被称为公民兵制。元老院要求公民兵自己负责武装自己,自己带口粮。听起来这种制度好像不太行啊,既让马儿跑,又不让马儿吃草。
实际上,罗马公民享受很多权利,他们的地位在元老院议员之下,有一定的参与政治的权利。而且大多数时候,罗马公民兵是为了保卫自己的财产而战,具有保家卫国的凝聚力。
所以古罗马在与宿敌迦太基的百年战争中逐渐从劣势变成优势,最终消灭了宿敌,这就是公民兵制战斗力强于迦太基雇佣兵制的体现。
罗马士兵的地位一直处于这种中等偏上,但又不像斯巴达那样最高等级的位置,所以能够长期维持战斗力。另一方面,罗马人很早就意识到,军队的战斗力与管理和后勤等问题息息相关,不只是依靠个人勇武,于是建立了完善的奖惩制度。
在军队管理上,罗马军队十分严苛,武将说一不二,甚至创立了残忍的“十一杀”来对待那些不听话的军队。
总体来说,罗马军队的强大在于,军队管理制度和政治制度做到了同步,士兵权利义务与国家阶层做到了平衡。这不禁让人感叹,原来不仅战争是政治的延续,连军队也是政治的延续。
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